公益性公墓 公益性公墓是指為轄區(qū)公眾提供安葬或骨灰安置服務(wù)且不以營(yíng)利為目的的公共墓地，旨在滿足城鄉(xiāng)居民安葬和骨灰安置（骨灰安放和骨灰安葬）的基本殯葬需求，以體現(xiàn)和諧社會(huì)條件下均等化公益事業(yè)“普惠”的特點(diǎn)。 公益性墓地建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)通過(guò)行政許可后實(shí)施，以確保其科學(xué)合理。新建或更新改造公益性公墓應(yīng)以保障城鄉(xiāng)居民基本殯葬權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和初期目標(biāo)，并終規(guī)范殯葬設(shè)施服務(wù)區(qū)地區(qū)居民的骨灰安置行為，通過(guò)和諧殯葬的購(gòu)建推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。公益性公墓是不以營(yíng)利為目的的殯葬公共服務(wù)設(shè)施，分為城市公益性公墓和農(nóng)村公益性公墓兩類(lèi)。

元寶山莊生命紀(jì)念公園建在清代太子陵遺址上，是天津境內(nèi)一家園林化山地綠色生態(tài)陵園。她背靠朱華山、面對(duì)翠屏湖，自然環(huán)境。東西兩山渾圓等距，如青龍雙砂拱衛(wèi)，形成前屏后障、左輔右蔽、山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣之勢(shì)，集天地之精華、斂山水之靈秀，實(shí)為安葬的之選。元寶山莊雖是陵園，不似陵園，宛若一座絢麗多彩的花園。當(dāng)人們置身這座集民俗建筑、園林藝術(shù)、人文景觀、旅游休閑為一體的生命紀(jì)念公園里，會(huì)看到百年栗子王樹(shù)向現(xiàn)代人道賀著吉祥與和美，百畝柿子林為人們傳遞著事事如意的期盼與祝福墓園，珍禽動(dòng)物園演繹著人與自然的和諧與親近。這里三季有果、四季常青、百鳥(niǎo)棲息、移步換景，似人間仙境。

德慈塔陵是經(jīng)天000年興建、2005年又進(jìn)一步擴(kuò)建的大型古建筑群落式園林公墓，位于靜?？h城南5公里，僅靠京滬高速公路和104國(guó)道，距市區(qū)40公里，乘高速公路汽車(chē)30分鐘即可到達(dá)。德慈塔陵位于南運(yùn)河畔，御水騰虬，人杰地靈；園內(nèi)建有金河、金水橋、文峰塔、六角亭、古長(zhǎng)廊、九龍壁、松風(fēng)山和臥龍池。周邊為全市聞名的方舟都市生態(tài)旅游區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人；

公墓風(fēng)水，包括的方面很多。在選址上重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周?chē)h(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。如何在公墓區(qū)為已故親人找一塊風(fēng)水寶地？這是我遇到不少東家提出的問(wèn)題。因?yàn)樗麄冃闹锌傁朐跒橛H人找一塊風(fēng)水寶地的同時(shí)，也給后人起到陰護(hù)作用。但是，由于缺乏風(fēng)水知識(shí)，在選址上存在各種認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因?yàn)樵嵩诟咛?，顯得地位高，有氣派。生前有錢(qián)有勢(shì)是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價(jià)位高。在贛州黃龍公墓價(jià)高的竟達(dá)成10萬(wàn)元左右。 其實(shí)，位高處往往沒(méi)有護(hù)砂，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，八方受風(fēng)，哪能藏風(fēng)得水？　　再就是不要犯忌。如古時(shí)有十不葬之說(shuō)：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境；四不葬孤獨(dú)山頭，葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭?！　∫惨匾?龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風(fēng)吹"等說(shuō)法。

從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始到現(xiàn)在，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，各種新設(shè)備的更新，與人們生命相關(guān)的各種活動(dòng)相繼出現(xiàn)，各種各樣的醫(yī)學(xué)問(wèn)題開(kāi)始爭(zhēng)論不休。對(duì)于人們生命的研究、各種疾病的，人們似乎更加注重生命?！皬默F(xiàn)在的發(fā)展來(lái)看”，永定塔陵介紹說(shuō)，“正因?yàn)樯茖W(xué)在不斷發(fā)展，促使人們對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也有了更美好的策劃”。天津墓地力求打造一個(gè)逝者安息的，同時(shí)也能給前來(lái)拜祭的親人們營(yíng)造一個(gè)溫馨幽靜的氛圍，讓人們放松心情，減輕悲痛。天津公墓的選址，格局結(jié)構(gòu)的建設(shè)都是經(jīng)過(guò)慎重選擇，精密測(cè)量的精選之地，網(wǎng)絡(luò)智能化的管理將天津公墓的建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。